历朝历代的后宫，都不是风平浪静的所在，宫闱中的明争暗斗，甚至比战场上还要冷酷、还要残忍。在皇帝的身旁，有深明大义、贤良淑德的后妃；有暴虐成性、阴险狡诈的毒妇；有争宠邀赏、迷惑君王的嫔妃……她们之间的争斗。更是令人叹为观止，

　　很多帝王沉迷女色导致国家衰退，早早唱响了国家灭亡的哀乐。对于这些有着倾国倾城容貌的女子，后世一般称其为妖姬，其实这个略带贬义的词语放在她们身上还是很冤枉的。

　　妹喜的名气虽然不够大，但是每次提到“祸国红颜”，她却首当其冲。妹喜和妲己、褒姒、骊姬被称为历史上著名的四大妖姬。然而，著名的作家柏杨先生却在《皇后之死》中曾经这样介绍过妹喜：“施妹喜是个可怜的女孩子，她的身份是一个没有人权的俘虏，在她正青春年华的时候，不得不离开家乡，离开情郎，为了宗族的生存，像牛羊一样地被献到了敌人的手中。

　　而且，史书当中对妹喜的记载也是十分有限的，现有的材料也只能够证明她是夏朝有施氏部落的一名女子。当时夏桀率领军队攻打有施氏，没有能力以暴制暴的有施部落将领们只好用“美人计”来止战，而此时的美女妹喜就成了这场战争中的关键人物。虽然史书并没有详细的记载妹喜的具体容貌，但可想而知，妹喜一定是非常的漂亮，漂亮到夏桀对她一见倾心，于是就立即停战，左拥美女右率大军快乐地回了自己的夏都。

　　夏桀为了讨得美人妹喜的欢心，他劳民伤财、大兴土木，造“琼室瑶台”，而妹喜则日日不离他的左右，甚至夏桀批阅奏章时，也会听从妹喜的意见（《列女传·孽嬖传》）。当然，民间还有一种传说可以印证夏桀对妹喜的宠爱简直是达到了登峰造极的地步：据说妹喜有一种特别的嗜好，喜欢听“裂帛”之声，于是夏桀便命人从早到晚地撕扯缯帛，以博得美人的一笑。假如这个传说是属实的，那么究竟是妹喜可憎，还是夏桀荒唐呢？

　　《国语》中记载了“妹喜亡夏”的罪证，还和另一个人有关：伊尹。伊尹是商朝初期的重臣，也是辅助商汤灭夏的一个关键人物，他是作为商汤的“间谍”被安插到夏朝内部的。按照《竹金乌骨舒胶囊哪里买同仁堂书纪年》的记载：夏桀曾经派兵攻打金乌骨舒胶囊哪里有卖岷山国，岷山国无力抵挡，于是就效仿有施部落，将美女琬与琰献给了夏桀，从此夏桀对妹喜的宠爱便大打折扣，妹喜就被弃置在洛河流域。在妹喜失宠落寞之时，伊尹则乘虚而入，不仅博得了美人的芳心，而且还探得了诸多的军事情报，为商汤灭夏铺垫了一条明路。

　　但是，这段记载也是存在疑点的：因为当时妹喜根本就不在夏都，而且是备受冷落，那她又是怎么得到军事情报的呢？想必伊尹也不会把自己“间谍”的身份告诉妹喜吧，所以即使他从毫无防备的妹喜口中刺探到了什么情报，这也不能够成为妹喜亡国的“如山铁证”。

　　当人们将亡国的罪责全部压在妹喜身上的时候，却往往忽略了背后的一个真相，那就是，如果不是夏桀昏庸好色，将相腐败无能，又怎么会沦落到国破为奴呢？历史文献当中的夏桀，横征暴敛，荒淫无度，极尽奢侈，被重用的权臣又大多是趋炎附势的唯诺小人。大臣关龙逄曾经向夏桀进谏，指出夏桀如果再不收敛，必然亡国。夏桀听闻后大怒说道：“日有亡乎？日亡而我亡。”夏桀自比永恒的太阳，并且还杀了耿直的关龙逄。当时很多家破人亡、走投无路的百姓痛恨昏庸无道的夏桀，他们指着太阳咒骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”

　　当然，有压迫就会有反抗。在夏朝统治的四五百年间，阶级斗争从来就没有停止过。到了第十四代君王孔甲时期，由于孔甲乱政，各部落和王室的关系极度的恶化，氏族内部的纠纷也日益的激烈，奴隶有的争相逃亡，有的起而暴动，夏王朝逐渐衰落。再到夏桀时，夏桀的穷奢极欲和暴虐嗜杀更使得夏朝的统治江河日下，国势衰微。

　　而此时，妹喜的出现只不过是使夏桀为自己的贪婪和残暴找到了一个推卸的理由，他无限制地征用民力，一心淫乐而荒废朝政，暴虐地屠杀反对自己的大臣们，残酷的镇压奴隶和平民。夏朝末年，每当有部落起来反抗，夏桀采用的唯一方式就是出兵镇压，他试图以武力解决王朝分崩离析的困境，反而促使了各方部落更加的离心离德。

　　这位绝色妖姬香消玉殒之后，后人并没有放弃对她的关注，她在他们的笔下被描绘成了祸国殃民的妖孽。纵然有着“一笑倾城，再笑倾国”的容貌，但她始终只是一位柔弱的金乌骨舒胶囊功效女子，在那个战乱的年代，她也只能被当成委曲求全的贡品被供奉给君王。她的命运从来不由自己主宰，只能默默地被后世排在祸乱朝政的狐狸精的位置金乌骨舒胶囊哪里买上。