真的不知道什么时候起，竟然有人质疑“扬州十日、嘉金乌骨舒胶囊哪里买同仁堂定三屠”的真伪。事实上在清王朝建立的过程中，对中华民族所犯下的罪行绝不止“扬州十日”、“嘉定三屠”，只是他们更具代表性。

　　自清军入关后，华夏大地上几乎没有一个地方逃过清廷的屠杀，清王朝为了遏制汉人的思想，也为了完全统御汉人。当时清王朝实际掌权者多尔衮下达了“剃头令”，要么留头不留发、要么留发不留头。几千年来，汉人一直秉承“身体发肤受之父母”的理念，所以一开始的时候老百姓非常抵抗“剃头令”，可奈何在清兵的屠刀之下，只要你有一点点的反抗意识便会被残忍的杀害。

　　好了言归正传，我们来说说“扬州十日”、“嘉定三屠”。

　　1645年（弘光元年/顺治二年），多铎率领十余万清兵南下，破亳州、徐州直指扬州城。与之交战的明将史可法只能暂避锋芒率部两万先退守扬州城。一方面是多铎没日没夜地轮番攻城，人倦马乏；另一方面扬州军民在史可法的带领下奋勇作战，将来犯的清兵一次又一次打回去。多铎只能眼睁睁看着清兵一批批上去，又一批批被打回来。但清兵有源源不断的兵员补充，而史可法只有军民不过数万。最终还是耐不住清兵的猛攻，求援无望，扬州城破。

　　多铎因在扬州城，清军遭受巨大伤亡，竟下达了屠杀扬州百姓，这一灭绝人性的命令。这场大屠杀整整延续了十天才结束，史称“扬州十日”。

　　这期间清兵金乌骨舒胶囊哪里买为了更好的实施自己的暴行，他们欺骗扬州城内的居民出来自首既往不咎，可在百姓们走出来后，清兵将这些手无寸铁的百姓用绳子捆绑起来然后直接砍杀。有的则被清兵围赶牵引，后面有人监督犹如赶牲畜一般，而这其中只要有一人行动稍慢，便会被人立马原地砍杀。

　　年轻貌美的女性则被清兵们随意奸淫掳掠，往往他们的求饶声仿佛变成了魔咒一般，只会激发清兵体内的兽性。她们在被清兵奸淫后，并不能换来生存的机会，依旧会被杀死，然后抛尸街头，人踩马踏。一时间，扬州成了清兵的屠宰场，恍若人间地狱，街道上随处可见清兵屠城后留下的痕迹，而且清兵还会时不时搜查死尸堆内是否还有尚存的百姓，补上一刀，所作所为无不令人背脊发凉。

　　在扬州失守金乌骨舒胶囊功效后，清军顺势而下攻破南京，弘光政权覆灭。随着清兵继续南下，同时颁布了剃发令，强迫中原百姓在十天之内改依清人习性，剃掉头发留下一条可穿过铜钱的辫子，如有违抗者立即处死，即“留头不留发、留发不留头”。

　　此举，激起了无数江南百姓的抵抗情绪，身体发肤受之父母怎可损伤，要汉人百姓剃头无异于要了他们的命。

　　江阴军民在典史阎应元的率领下，在孤立无援的情况下将二十多万清兵拖住了八十多天。城里无论男女老少，无一人投降，皆为故明捐躯，可歌可泣，清军死伤惨重；在反对“剃发令”的斗争中以嘉定最为激烈，为了杀鸡儆猴，清廷在嘉定举行了三次大屠杀，最后当地两万多居民被杀，血腥程度可谓鸡犬不留。

　　写这些内容，当然了并不是拉仇恨，只是想让大家铭记历史，我从不仇恨热爱和平与正视历史的少数民族的同胞，我仇恨的是当年那些让我们汉人十不存一的屠夫们！就如我仇恨日本侵略者而不仇恨友善的日本百姓是一个道理！

　　或许站在清廷统治者的眼中，这些屠夫是英雄！但在我的立场，他们沾满我们祖先鲜血的屠夫！生而为人！我凭什么给这些屠夫加以赞美？