作为汉传佛教中最盛大

　　最隆重的“法会之王”

　　水陆法会既利益众生

　　又积累功德

　　佛事之殊胜，培善植福

　　规模之殊胜，难得一见

　　功德之殊胜，利益无量

　　让我们一起全面地了解

　　水陆法会的殊胜之处！

　　佛

　　事

　　殊

　　胜

　　施放焰口

　　该佛事以饿鬼道众生为主要施食对象，历代宗亲眷属、十方法界的无祀饿鬼孤魂皆得超度。

　　斋天

　　水陆第五天内坛金乌骨舒胶囊治举行告赦佛事后，在梁皇大坛举行“斋天”。诸天秉如来咐嘱，巡行人间，金乌骨舒片以慈心辅翼有德者，奖善罚恶，因此世间才出现供佛斋天的法会，诵经礼忏，施设净食，供养十方三宝、护世诸天及其随从。

　　供斋

　　施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧，广结佛缘，所愿皆成。

　　普佛

　　普佛可以分为“延生普佛”和“往生普佛”。延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄；往生普佛则是超度亡灵、回向净土。

　　规

　　模

　　殊

　　胜

　　参加人数之最

　　举办水陆法会的寺院，前来参加法会的斋主和信众可多达上千人。

　　参加法师之最

　　住持大和尚礼请前来诵经拜忏的高僧大德至少一百位之多。

　　设置坛口之最

　　共分内坛和外坛，外坛包括净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、大坛和诸经坛，共七个坛口。

　　讽诵经典之最

　　每日讽诵大乘经典几十部，数量与遍数之最多，经典内所包涵的甚深佛理，都融汇在水陆仪轨中。

　　经忏佛事之最

　　从洒净之时起，连续七天，道场之内经声不断，忏悔不止，佛号相续。所有参加水陆法会的信众，都可以在百位法师的引领下至诚忏悔，消除恶缘，善缘渐成，此生即得利益。精进修行七天，这是一般经忏佛事不能企及的。

　　超度力量之最

　　最极殊胜之处，是水陆内坛。结界之后，在主表法师的引领下，内坛法师及参与信众，将迎请四圣界一切圣者，诸声闻缘觉、菩萨、乃至十方三世一切诸佛，降临坛场，加持法会之上一切众生。

　　在一切圣者的慈悲摄授下，使水陆内坛，乃至外坛所有参与者，于当下得到加持，一切到达水陆法会之恶道众生，亦能于当下获利益，乃至超生善趣。

　　功

　　德

　　殊

　　胜

金乌骨舒胶囊的配方

　　功德不用求，种因自有果金乌骨舒效果

　　水陆法会期间，在百位法师的带领下勤修善法，念佛者，佛号不断，诵经者，经声不止。在这样佛号声与经声中，自己的道业随之增长，业障随之消退，为自己积聚无量的福慧资粮。能有机缘和福报来参加水陆普度大斋胜会的众生，均是累世培植无量善根的大善人。

　　冥阳两利，受益匪浅

　　水陆法会，看似在超荐恶趣众生，但是，我们自己的道业，正是在超荐他人的过程中得到增长。看似在为他人祈福，其实，我们自己的福报却在这其中增长广大。纵然我们不为自己利益而来，但在不知不觉中，我们已经在利益他人的同时饶益了自己。

　　《地藏经》中有这样一句话：“七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。”经中地藏菩萨告诉我们，我们为先亡所做的功德，七分之中，先亡受用一分，而剩下的六分功德，则会成为我们当来的福慧增长之因，将会引生我们现世的违缘消除，资具丰饶，乃至来世的自在解脱。

　　水陆胜会之殊胜功德，能使未发菩提心者，得发菩提心；未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。

　　水陆法会以众缘共同成就，若能发一善心随喜参与，就有无量的不可思议功德存在。功德其实贵在一念的虔诚，能够不为一己而为一切众生，其所发的愿心愈是广大，功德愈是不可限量。